IPO TARİHÇESİ
Sorular ve alınan uluslararası dereceler
1993
I. IPO Smolyan. BULGARİSTAN
1.
Çocuklar antikadır. Novalis
2.
Yuva, bir peyzaj olmaktan çok zihinsel bir
kurgudur. Gaston Bachelard.
3.
“Zaman olmasaydı “şimdi” olmazdı, “şimdi”
olmasaydı zaman olmazdı. Aristoteles.
4.
Gördüğümüz her şey başka türlü olabilir. Wittgenstein
IPO dereceleri:
Banu Bargu.
Derecesi 21. İstanbul Amerikan Robert Lisesi:
Emre Deliveli.
Derecesi 31 İstanbul Amerikan Robert Lisesi.
1994
II. IPO. 1994 Petrich.
BULGARİSTAN
1.Eğer bacakların ve kolların kendi iradeleri
olsaydı, asla bükülme durumunda kalmazlardı . Pascal
2. Nereye gitti zaman? Derin kuyulara dalmadım mı
ben? Dünya uyuyor. Nietzsche
3.İnsan, insan için bir tanrıdır. Spinoza
IPO
dereceleri:
Ömer Turan . Derecesi 20.
İstanbul Özel Saint Benoît Fransız Lisesi
Özlem Ekmekçi. Derecesi.27. İstanbul Özel Saint
Benoît Fransız Lisesi.
1995
III.IPO. 1995 Stara Zagora. BULGARİSTAN
1.Herkes bir başkasıdır ve hiç kimse kendisi
değildir. Heidegger
2. Aslında kendimizi var-olmayan olarak düşünmemiz
imkansızdır. Unamuno
3.
Şu öncülden mi başlamalıyız: Bir kimsenin adaletsiz davranması
tamamen yasaklanmalı mı yoksa bazı hallerde izin mi verilmeli
? Platon
4.
Felsefeci olmak daima yolda olmak demektir ;
felsefede sorular, yanıtlardan daha asıldır. Jaspers.
IPO
dereceleri:
Ayşegül Bayraktar. Derecesi 11. İstanbul Özel
Saint Benoît Fransız Lisesi.
Sadok Kohen. Derecesi 13 ve (Jüri Özel Ödülü) İstanbul özel
İtalyan Lisesi
Demet Dinler. Derecesi 14. İstanbul Özel Saint Benoît Fransız
Lisesi.
1996
IV.IPO 1996 İstanbul. TÜRKİYE
1.
Hiçbir
doğru
yoksa, her şeye izin verilmiştir. Nietzsche
2.
Dünyadaki kötülük, neredeyse daima cehaletten gelir ve iyi niyet aydınlanmamışsa
kötü niyet kadar zarar verebilir. Camus
3.
Dilinin sınırları, dünyanın sınırlarıdır. Wittgenstein
4.
İnsanlığı kendinde ve başkalarında bir araç olarak değil, bir
amaç olarak görecek gibi davran . Kant.
IPO
dereceleri:
Ceren Akman. Derecesi 1. İstanbul Amerikan Robert
Lisesi
Fasih Sayın. Derecesi 3. İstanbul Özel Avusturya
Lisesi
Ayşe Borovalı. Derecesi 7. İstanbul özel Amerikan Robert Lisesi
Deniz Tuncel. Derecesi
12. İstanbul Koç Özel Lisesi.
Emre Huner.
Derecesi17.İstanbul Özel İtalyan Lisesi.
Çağla Tekin. Derecesi 20 İzmir Amerikan Lisesi.
Selin Kılıçoğlu.
Derecesi 22. İstanbul. Özel Saint Benoit Fransız Lisesi.
Evrim Güven. Derecesi 23 İzmir Tevfik Fikret
Lisesi
Işık
Canan Gedik. Derecesi 25. Özel Atanur
Oğuz Lisesi
1997
1997 I. Türkiye Felsefe olimpiyadı soruları:
1.
Hesabı verilemeyecek bir yaşam, insan için
yaşanmaya değmez.
Platon. Sokrates’in Savunması. M:E.B. Yayınevi.
2.
Ancak yeterince
bilmediğimiz bir şey üzerinde yargıda bulunduğumuz zaman yanılırız. Descartes. Felsefenin İlkeleri.
M:E:B Yayınevi.
3.
Sanatta kendisini gösteren, açığa çıkan her
zaman hayattır, insanî olandır.
Takiyettin Mengüşoğlu. İnsan Felsefesi. Remzi Kitabevi.
4. Her konunun izin verdiği ölçüde kesinlik aramak, eğitilmiş kişinin özelliğidir.
Aristoteles. Nikomakhos’a Etik. TFK Yayınları
Dereceler:
1.
Felsefe bir bilim midir? W.Krajewski
2. Kuvvetsiz
adalet iktidarsızdır, adaletsiz kuvvet zorbadır. Pascal.
3.
Sanatçı, bizi dünyaya kendi gözleri ile
baktırır. Schopenhauer
4. Bir
kimsenin hakikati, hakikatin kendisi için aramasının biz pragmatistler için bir
anlamı yoktur. Biz, hakikati bir
soruşturma amacı olarak göremeyiz. Bir soruşturmanın amacı, bundan daha çok,
insanların, yapacakları şeyler, ulaşmak istedikleri amaçlar, amaçladıklarına
ulaşmak için kullanacakları araçlarla ilgili bir anlaşmadır(...)
Nesnelerin
verebileceğimiz bütün tanımları, bizim amaçlarımıza uydurulmuş tanımlardır
(...)
Bilmemiz
gerekenin tümü, birbiriyle rekabet eden bu tanımlardan hangisinin maksadımıza
daha yararlı olduğudur. R.Rorty
IPO dereceleri:
Anıl
Zenginoğlu. Derecesi 5. İstanbul Özel Avusturya
Lisesi
Elif
Aksoy .Derecesi 16 İzmir Özel Amerikan Lisesi
1998
II.Türkiye Felsefe olimpiyadı soruları:
1.
İnsanları tedirgin eden olan biten değil,
olan bitenle ilgili inandıklarıdır. Epiktetos.
2.
İnsanların sahip oldukları bilgiler
arasında en yararlı ama en az ilerlemiş olanı, insan hakkındaki bilgidir. Delphoi tapınağındaki bir yazıtın (kendini tanı) tek
başına, ahlâkçıların bütün iri kitaplarından çok daha önemli ve güç bir kural
olduğunu söylemeye cesaret ediyorum. J.J.Rousseau.
3. Dilin
insan yaşamına en önemli katkısı, düşünmede kendini açığa vurur. Nermi Uygur.
Dereceler:
VI. IPO 1998 Braşov.
ROMANYA.
1.
Aslında yan yana iki çeşit ahlaka sahibiz,
birisi öğütlediğimiz ama uygulamadığımız, diğeri uyguladığımız ama nadiren
öğütlediğimiz... B.Russell
2.
İnsan başkaları tarafından yaratılmıştır. Montaigne.
3.
Dünyayı görüş tarzımız, onu görmek istediğimiz
tarzdır. Schopenhauer
4.
Her hal ve durumda, benim faaliyetimi doğrudan arttırmayan ve
canlandırmayan her şeyden tiksinirim.
IPO dereceleri:
Cevat Yıldırım. Derecesi 3. Ankara Özel
Tevfik Fikret Lisesi.
Goethe
1999
III. Türkiye Felsefe Olimpiyadı soruları:
1.
İnsan için ne bildiği şey üzerinde araştırmada bulunmak mümkündür, ne
de bilmediği şey üzerinde; bilinen şey üzerinde araştırma lüzumsuzdur, çünkü
zaten bilinir. Bilinmeyen şeye gelince, ne araştırılacağı bilinmediği için
araştırma olmaz. Platon. Menon.80 e
2.
Bir insan düşünürken sözcüklere dikkat etmelidir;
çünkü sözcükler, sahip olduklarını düşündüğümüz anlamlarının yanı sıra, onları kullananın kişiliğini, eğilimlerini ve
ilgilerini de gösterirler. Erdemlerin ve
kötülüklerin adları işte böyledir, birinin bilgelik dediğine başka biri korkaklık; birinin vahşet
dediğine başka biri adalet; birinin savurganlık dediğine başka biri eli açıklık; birinin ağırbaşlılık dediğine başka biri budalalık diyebilir. Hobbes .Leviathan. Yapı Kredi
yayınları.S.40.
3. İlkel toplulukların saygı
gösterdiği “başkası” sadece kendi soyu sopu, uluslar
için de sadece kendi ulusudur. Ancak bütün bunların üstünde olabilen az sayıda
filozof kişiler için “başkası” bütün insanlardır. Bedia Akarsu.
Ahlâk Öğretileri. Remzi kitabevi.1965.S.7
Dereceler:
1.Yusuf Yıldırım (İstanbul Vefa Anadolu Lisesi)
2. Ferhat Taylan (İstanbul Saint Benoît Fransız
Lisesi)
VII. 1999 Budapeşte. MACARİSTAN
1.Dünyanın
içinde ya da dışında , iyi niyetten başka hiçbir şey
şartsızca iyi olarak algılanamaz. Kant
2.
Arzu insanın özüdür. Spinoza
3.“Yasalar”
dediğimiz şeyler, daima daha geniş bir teoriler sisteminin parçası olan formlardan
oluşan varsayım ya da tasavvurlardır. Öyleyse hiçbir şekilde yalıtılmış bir
biçimde incelenemezler. K.R.Popper
4.
Bilgi iktidar mıdır? F.Bacon
IPO dereceleri:
Ferhat Taylan.
Derecesi:3 İstanbul Özel Fransız Saint Benoît Lisesi.
Yusuf Yıldırım. İstanbul Vefa Anadolu Lisesi. Derecesi 15
2000
IV.
Türkiye Felsefe Olimpiyadı soruları:
1.
Özgür kişi, her gün yaşarken, yapabildiği
kadar çok, değerlendirmelere dayanarak ve insanın değeri ile değerlerin
bilgisini de hesaba katarak eylemde bulunan kişidir. Ioanna Kuçuradi .Çağın Olayları
Arasında. Ayraç Yayınevi. 1997.s.50
2. Genel kültüre sahip olma” denilen illete tutulmuş, ama
hayatında üslup (stil) birliği olmayan bir çağ, felsefeyle ne yapacağını
bilemeyecektir ve hakikatin koruyucu meleği felsefeyi sokaklarda, çarşıda-
pazarda herkese duyursa bile, böyle bir çağda felsefe, daha çok, yalnız
gezegenin bilgince monologu, kişinin bir rastlantı sonucu eline geçen bir
ganimet, ya da akademik ihtiyarlar ile çocuklar arasında tehlikesiz bir
gevezelik olarak kalır. Friedrich Nietzsche Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe.
3. Adaletin felsefi teorisini anlamak ahlaksal bir
ödevdir, çünkü onu yanlış anlamanın ölüme yol açan
sonuçları
vardır. Jonathan Westphal. Justice. Introduction.p.xxv. Hackett Publishing.
1996
1.
Zaman kendi başına varolan bir şey değildir
(...) Öyleyse zaman bizim (insan) görülerimizin sübjektif
koşuludur. (...) ve bundan ötürü süjeden ayrı ele alınırsa kendi başına bir hiçtir. Kant.
2.
İlkel toplumdan uygar topluma geçiş insanda
fark edilebilir bir değişiklik yaratmış; içgüdü yerine adaleti bir yönetim
kuralı olarak koymuş, ve hareketlerine önceden eksik
olan ahlaki niteliği katmıştır. Rousseau.
3.
Amipten insana kadar uzanan süreç filozoflara bir ilerleme olarak
görünmüştür
–
Yine de amiplerin bu fikre katılıp katılmayacakları bilinmiyor- B. Russell.
4.
Bütün insanlar doğal olarak
bilmek isterler. Aristoteles.
IPO dereceleri:
Onan Günöz.
İstanbul Özel Alman Lisesi. Derecesi 13 ve (Jüri özel
ödülü- Alman dilinde en iyi deneme)
2001
V. Türkiye Felsefe Olimpiyadı soruları:
1. Sanat,
ancak onun yardımıyla, dünyada olup bitenleri görüp kavramamıza yardımcı olacak
bir tür “dünyaya açılan pencere”, sihirli bir küredir insanlar için. Bu
bakımdan her gerçek sanat yapıtını anlama bir keşiftir, insanda ve yaşamda
bilinmeyenin keşfedilişidir.” Moissej Kagan, Güzellik bilimi olarak Estetik ve
Sanat
Altın kitaplar,İstanbul,1982.s.437.
2. Felsefe,
herhangi bir konunun “istenildiği gibi” açıklaması değil, belirli sorunların,
belirli konuların “temellendirilmiş” çözüm ve açıklamasıdır. Arda Denkel. Bilginin
Temelleri. Çev.
Aziz çalışlar.Metis Yayınları,İstanbul 1984, s.124
3. Küreselleşme
teorisyenleri , eskisinden daha geniş bir dünyayla
buluşmakta olanlar insanlar ile eskisinden daha dar bir dünyayla karşı karşıya
kalanlar arasında ortaya çıkmakta olan uçurum üzerinde biraz düşünseler iyi
olur.” Martin Stokes. “Kültür Endüstrileri ve
İstanbul’un küreselleşesi” İstanbul
Küresel ile Yerel arasında. Çev.
Çağlar Keyder. Metis yayınları, İstanbul, 1999. S.166
Dereceler:
1.
Geleneklerden
türemiş olan vicdanın yasaları, bize doğadan çıkarılmış gibi görünür.
Montaigne. Denemeler. 1595. Bölüm XXII.
2.
Eğer
sınırsız hoşgörümüzü,hoşgörüsüzleri de içine alacak
kadar genişletirsek ve hoşgörülü bir toplumu, hoşgörüsüzlerin saldırılarına
karşı koruyacak tedbirleri almazsak, hoş görenlerle birlikte, hoşgörü de yok
edilmiş olacaktır. K.R. Popper. The Open Society and
its Enemies. Vol.I. Routledge, London. 1945.p.265
3. Ne yapmak istediğimi düşündüğümde, kendimi
iyi hissettiren her şeyi iyi, kötü hissettiren her şeyi kötü bulduğumu
anladım. Rousseau.
4. Devlet olmadıkça, herkes herkese karşı
daima savaş halindedir. Burada şu açıkça görülür ki insanlar hepsini korku
altında tutacak genel bir güç olmadan yaşadıkları vakit, savaş deniler durumun içindedirler; ve bu savaş herkesin herkese karşı savaşıdır. Hobbes. Leviathan. Bölüm.XIII.
IPO dereceleri
Mert
Bahadır Reisoğlu. (Türkiye) Dokuzuncu
2002
VI.
Türkiye Felsefe Olimpiyadı Soruları
1.
“Uygarlığın ilk Koşulu adalettir”.
S.
Freud. Uygarlık ve Hoşnutsuzlukları. Çeviren: Selçuk Budak. Öteki
Yayınevi. , Ankara, 1999,
s.281
2. “ Eğer bir halkın bu korkunç çağı sağ salim
atlatması isteniyorsa, alınacak önlemlerden bir tanesi şudur: halkın içinde
yeterli sayıda kişinin, üstünde konuşulan, tartışılan, uğruna savaşılan ve
insanların boğazlanmasına yol açan bazı fikirlerin ipe sapa gelmez ve son
derece havada kalan şeyler olduğunu anlamasını sağlamaktır.”
Ortege y Gasset, İnsan ve Herkes.
Çeviren: Neyire Gül Işık, metis Yayınları, İstanbul,
1995, s.15
3. Bilimde olduğu gibi ahlâkta da icat ve keşif
birbiri ardından gelir ve birbirinin içine girer. Her ahlâki yenilik önce bir
icat, sonra bir keşiftir
Hilmi Ziya Ülken. Ahlâk. Ülken yayınları,İstanbul,2001,s.193.
Dereceler
1. Deniz Günce Demirhisar
(Sainte Pulchérie Özel Fransız Lisesi)
2. Çağla Cömert ( İstanbul ÖzelAmerikan
Robert Lisesi)
X.IPO. 2002.Tokyo. JAPONYA
(12- 17 Mayıs )
IPO derecesi
Deniz Günce Demirhisar
(Mansiyon) ve dördüncülük
2003
VII. Türkiye Felsefe Olimpiyadı
Soruları:
1.
“Dünyayı esirgemek için aramızdaki barışa ve kendimizi esirgemek için de dünya
ile barışa karar vermek orundayız.”
2.“Şiddet
araçlarının teknik gelişimi artık öyle bir noktaya geldi ki, hiçbir siyasal
amaç, insan aklının sınırları içinde, bu araçların yıkıcı potansiyeline denk
değildir; ne de silahlı çatışmalarda bu araçların fiilen kullanımını haklı
kılabilir.”
Hannah Arendt, Şiddet
Üzerine Çev: Bülent Peker, İletişim Yay. Istanbul, 1997 s.9
3.Başkalarının düşüncelerini kavramanın, anlamanın yolu da
ortak kavramlara sahip olmaktan geçer.”
Betül Çotuksöken,
Felsefi Söylem Nedir? Kabalcı
Yay. İstanbul 1993 s.47
Dereceler:
1.Sezen
Kayhan ( Ankara Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi)
2.Mete Tuzcu (İstanbul Özel Amerikan
Robert Lisesi)
XI.IPO. 2003. Buones Aires
ARJANTİN
1. Doğadan çıkardığımızı sandığımız vicdan
yasaları, adetlerden türetilmiştir. Montaigne, Denemeler, Kitap I, Bölüm XXII
2. Savaş için silahlanmış devletler,
filozofların sürekli barışı mümkün kılacak koşullar hakkındaki kurallarını göz
önünde bulundurmalıdırlar. Kant,
Ebedi Barış Üstüne, Bölüm: Sürekli Barışın Gizli Maddesi
3. Kendi içimizde bulduğumuz ve haklı olarak
başkalarında da bulunduğunu düşündüğümüz bu saldırganlık eğiliminin varlığı,
komşularımızla ilişkilerimizi rahatsız eden ve uygarlığı böylesine yüksek bir
çaba harcamaya zorlayan bir etkendir. İnsanlar arasında bu karşılıklı düşmanlık
yüzünden uygar toplum sürekli çözülme tehdidi altındadır. Freud, Uygarlık ve
Hoşnutsuzlukları
IPO dereceleri:
Mete Tuzcu (Amerikan Robert Lisesi) 5.
Sezen Kayhan ( Ankara Güzel Sanatlar Anadolu Lisesi)10.
2004
VIII.Türkiye Felsefe Olimpiyadı Soruları
1. ‘‘Tüm
uluslar gibi bireyler de kendilerinin uygarlık dedikleri şeyi gerçek uygarlık
saymaya ne denli yatkınlar: öğrenimini bitirmek, tırnaklarını temiz tutmak,
terziye, berbere gitmek, yurtdışına çıkıp gezmek; böylece tamamlanmış oluyor en
uygar insan. Uluslara gelince; olabildiğince çok demir yolu, akademi, sanayi
kuruluşları, savaş gemileri, kaleler, gazeteler, kitaplar, partiler,
parlamentolar, böylece tamamlanmış oluyor en uygar ulus da. Bu nedenle, uluslar
gibi yeter sayıda birey de uygarlıkla ilgileniyor, ama gerçek aydınlanmayla
ilgilenmiyor. Bunlardan birincisi kolaydır, onaylanan bir şeydir. İkincisiyse
büyük çabalar gerektirir, bu nedenle de büyük çoğunluk tarafından her zaman
nefret ve düşmanlıkla karşılanır; çünkü uygarlığın aldatmacasını açığa çıkarır.’’ Tolstoy- İlkesiz Yaşam
2.Bilginin her çağda artması olgusundan kalkarak,
insanlığın da her çağda ileri gittiği sonucunu çıkarmak doğru mudur? Uluğ Nutku İnsan Felsefesi
3.“Adalet, her kişiye borçlu olunanı vermektir.” Platon, Devlet,
335e
Dereceler.